卷别卷九上反切戶昆切頁碼第303頁，第7字續丁孫

陽气也。从鬼云聲。

卷别卷十七反切戶昆反頁碼第754頁，第7行，第1字述

陽气也。從鬼云聲。

卷别卷九上反切戸昆切古音第十三部頁碼第1737頁，第3字許惟賢第760頁，第1字

䰟

陽气也。

段注陽當作昜。《白虎通》曰：䰟者，沄也。猶沄沄行不休也。《淮南子》曰：天气爲䰟。《左傳》。子產曰：人生始化曰魄。旣生魄。陽曰䰟。用物精多。則䰟魄強。

从鬼。云聲。

段注各本篆體作魂。今正。李文仲《字鑑》曰：《說文》本下形上聲。今作魂。右形左聲。如詞朗崩秋，《說文》本作䛐朖𡹔秌。今從𣜩變。又召字形在左則爲叨。含字聲在右則爲吟。字畫稍改。則爲別字。按李氏在元時猶見《說文》舊本。故䛐䰟等字不誤。今則大徐本皆作魂。惟小徐本作䰟。《廣韵》、《集韵》、《韵會》亦作䰟。乃乾隆閒汪啟淑刻小徐書。翦割俗刻《說文》之篆文付《梓人》。而抄本䰟字不可復見矣。是故刻書不可不愼也。䛐之必司上言下者，意內言外之象也。䰟之必鬼下云上者，陽氣沄沄而上之象也。曰云聲者，舉形聲包會意。戸昆切。十三部。

魂，人的天生阳气。字形采用“鬼”作边旁，“云”作声旁。

此字始見於篆文。篆文作，從鬼、云聲。從鬼，以表人離開身體而存在的精神；云聲，以示音讀。云像雲氣興起，有飄浮游蕩之義。二者相合，以表人死後，精氣游移不定。據此，則聲兼其義。隸書、楷書之形，均承篆文以定體。以上諸形，在六書中都屬於形聲兼會意。