卷别卷六下反切房九切頁碼第205頁，第1字續丁孫

負

恃也。从人守貝，有所恃也。一曰受貸不償。

附注段玉裁注：「會意。」

蔣注案：从人或疑當作从刀，由賴字可證。然《五經文字》謂以人爲刀者非。此亦絕字不从色之例歟？

卷别卷十二反切復缶反頁碼第523頁，第7行，第1字述

恃也。從人守貝，有所恃也。

鍇注臣鍇曰：「《春秋傳》魯申豐曰：『貨以藩身。』又《史記・貨殖傳》：巴寡婦者以財自衞，不見侵也。會意。」

卷别卷六下反切房九切古音第一部頁碼第1122頁，第1字許惟賢第495頁，第3字

恃也。

段注《左傳》曰：昔秦人負恃其眾。貪於土地。逐我諸戎。《孟子》曰：虎負隅。莫之敢攖。

从人守貝有所恃也。

段注會意。房九切。古音在一部。《樂記》。禮樂偩天地之情。《史記》。栗姬偩貴。皆作偩。俗字也。

一曰受貸不償。

段注凡以背任物曰負。因之凡背德忘恩曰負。

朱^一受貸不償。訓背負者，即背之假字。

朱^二受貸不償乃本義。訓恃者乃背字，引申為恃。《孟子》「虎負嵎」即「虎背嵎」。算學之正負（《九章算術》），正，正數；负，所少之數。

錢^一恃也。又受貸不償曰負，背負之負＝背之借，古無輕唇，故負、背同音。

负，自恃。字形采用“人”作边旁，像一人持守钱贝、有所依仗的样子。一种说法认为，“负”是取货而不付钱。

此字始見於戰國文字。戰國文字、篆文作從人、貝。在六書中屬於會意。《說文》:「負，恃也。从人守貝，有所恃也。一曰，受貸不償。」可見字由人和貝的組合衍生一正一反的理則，前者為恃靠、掌握、擁有意，後者則為背棄、離棄意。隸、楷字形承自篆文而稍有訛誤，隸書且有改從刀形，原從人的寫法失真。